“风水”一词来源于民间口语，为“阴阳学”，又为“堪舆学”，当今流行的说法是“建筑风水环境学”。其理论起源于《周易》阴阳哲学，至今已有5000多年的历史。最早的风水鼻祖应首推晋人郭璞，在唐宋时期最为流行，后分为“峦头”与“理气”两大学派，以及近代的四柱风水学流派等。她囊括了天文气象星体运动学，地理地质结构勘探学，山川河流走向分布学，自然生态全息规律学，景观建筑规划学，哲学美学伦理学，民族宗教信仰学等等。是集众多学科于一体的综合性自然科学。
风为传播使者，水为生命之源。风就是气，由下向上运动，无孔不入，形柔而质坚，在天究日月星辰动变以结风，风为暖，行东南，卦为巽，阳极而阴生，故为阳；水是液体，由上向下运动，无缝不达，形实而质柔，在地察江山湖海流通以聚水，水为寒，源西北，卦为坎，阴极而阳生，故为阴。
一阴一阳一寒一暖构成天地人间，人秉天地阴阳之气而生，受纳四象五行之气而行，故以天地人三才的自然生态的相互依附现象与关系统称为风水。
“风水”是以阴阳辩证为经纬，以五行生克制化为规律，以顺应自然利用自然改造自然为前题，以谋求天时地利人和为宗旨，以创造出良好的生存环境为目的，从而达到万物一体天人合一的完美境界。
“风水”简单说就是自然界的氛围环境，无论对人还是对任何生物，都受制于氛围环境的左右或影响。上到星球移动而产生的四季交替,寒暑冷热,雨雪地震，中到国度政策,征战杀戮,和谐太平，下到家居住宅，工作场所，人际关系，小到精神物质的互换，生老病患的心境等等。
我们的祖先早在7000多年前就已经运用风水观念改变生活方式和保护自己：选择依山近水，藏风聚气，向阳取暖，趋吉避凶，挖洞筑巢，解决吃住与安危的问题。风水人物之间的密切关系是分不开的，看一看古都大邑的建筑就会一目了然。一个好的风水宝地，是山与水的构成，山明水秀有灵气，来龙去脉是生处。山主人丁水主财，风化万物生命来。靠山吃山靠水吃水，住在平原吃天地。先解决温饱是首要的问题。二是择地而居，寻找藏风聚气的生旺场，趋吉避凶少灾祸，讲的是阖家安康延年益寿。三是顺天成象得地法，阴阳互补成格局：四象朝拱不悖逆，财官得气自旺而有用，福禄方位不虚不空不死绝等，山水互通子孙后代必兴隆。
提起“风水”，家喻户晓，就连小学孩童也略知一二，只是表里深浅精微区别而已。自古至今，几千年的应用，几千年的演进，几千年的历史记载。从历代王朝到平头百姓，不论男女老少，尽皆遵循，案例举目皆然。可想而知，其范围和程度之广大。
风水理论是从《易经》第一层含义而来，仰观天以成象，俯视地以成法。背山临水，藏风聚气，是古人选址造屋的先决条件。我们都知道，风吹背后寒，火烤胸前暖，就是这个道理。其次是依山取火临水取食，再者就是依山傍水进退自如的安全感。
中国在封建社会制度时期，帝王将相占有天下最好的风水吉地、吉宅、吉坟，所以 “风水”正宗术数往往只归皇室所拥有，平民不能拥有，所以风水又有“帝王之术”之称。因此，民间有很多风水先生的心得不愿外授于人，这就造成了易成名技术的封闭式传授，从而使社会上流传下来的风水知识比较混乱，结果人人都只懂一些，个个都未能全面，门派多而且杂。加之江湖上确实有一部分心术不正之徒，利用很少的易成名知识就为他人策划风水，造成传统的易学文化失去其真正的精华，被一部分人误解为迷信，确是可悲。希望天下所有关心易学、爱好风水研究的同仁都能正确认识中国传统的“风水堪舆术”，共同认真研究中国风水文化，让易成名风水能从迷信的笼牢里解放出来，为人类服务，为天下有缘人避凶趋吉！
中国传统的建筑风水，以其特有的风格韵意，在世界建筑领域独树一帜，不同凡响，对各国建筑影响之大是不可估量的。究其原因，在于建筑理念上的易学思维内涵-----天人感应-----天人合一等阴阳自然哲理。藏风聚气，背寒向暖，趋吉避凶，收水取向，绿化生态平衡，交通购物便利等等。
楼盘选址的最终目的，一是家居享受。一是商品出售。如果能与使用或经营者命理意向相符合，又能与风水环境原理相符合，就会引发出良性的共振效应。
一般来说，楼盘选址要动中取静，静藏动机。动则交通便利，静则养精蓄锐。动静适宜最理想，藏风聚气最适宜。要远离司法警监，医院病房，庙宇寺院，殡仪葬所等阴邪过重之地。在司法警监附近，多有压迫不安惊恐不宁之感；在医院病房附近，多有病痛缠身心虚气短之症；在庙宇寺院附近，多有孤苦寡欢厌世忌俗之念；在殡仪葬所附近，多有疑神疑鬼惊悸恐慌之感。此四地是办公选址之大忌。还要远离火车站，汽车站，码头以及大酒店，大型游乐场所等。这些都是动乱阳极之地，嘈杂不能入静，阴阳失调；久而久之，必然引发心性浮燥，神情不安，很容易导致心神涣散等不良之症。另外还要远离一些有危险性的大型工厂，如水电厂，水泥厂，轧钢厂，易燃易爆等厂所。还要躲避水库，虎头山，横枪煞，冲天煞等等。选择一个环境好的楼盘，是每一个经营管理者最关心的大事，也是每一个居住者最关心的大事。
我们以集众家之长，以易成名“三位一体”为原则，以命理先天与环境后天相结合的新理论为特殊方法，以人为本将价值取向放在中心位置而定论的宗旨，承接各种风水堪测。从堪测地理风水设计，到施工图纸等全部过程，小到办公空间和居住空的堪测设计，商业空间室内等等。
